LeMasque de la Mort Rouge (en anglais: The Masque of the Red Death) est une nouvelle d'Edgar Allan Poe publiée pour la Ga naar zoeken Ga naar hoofdinhoud. profitez du shopping sans soucis. Livraison gratuite à partir de 20 € Livraison le jour-même, le soir ou le week-end* Retrouvezle film "Le Masque de la mort rouge" realisé par Roger Corman avec Vincent Price en DVD. Présentation du film par Alain Schlokoff Documentaire : Roger Corman et FormatCinéma. 2.35:1. Tout comme ce serait le cas avec un titre du catalogue de la Hammer, la principale difficulté posée par le pressage DVD du Masque de la mort rouge se situe indiscutablement au niveau de la palette chromatique. Fort heureusement, l’éditeur s’en sort haut la main avec un master restauré affichant une colorimétrie Maisle masque avait été jusqu'à adopter le type de la Mort Rouge. Son vêtement était barbouillé de sang — et son large front, ainsi que les traits de sa face, étaient aspergés de l'é­pouvantable écarlate. » Au fil des dix-neuf nouvelles qui composent ce recueil, Edgar Allan Poe nous invite à la célébra­tion sanglante des noces de l'horreur et de la mort. Journaliste de Le Masque de la Mort rouge est paru aux Etats-Unis en mai 1842 dans le Graham's Magazine et fut traduit par Charles Baudelaire * le 19 juillet 1845, puis publié dans le cadre des Nouvelles histoires extraordinaires. Ce conte fantastique se déroule au cours d'une épidémie de peste. Le prince Prospero et ses protégés ont osé défier la mort. SngYw. En guise de supplément une courte présentation plutôt rapide mais appréciable ainsi qu'un documentaire sur Roger Corman qui plaira beaucoup aux néophytes mais n'apprendra que peu de choses aux amateurs éclairés du cinéaste. Le travail de Sidonis sur les films qu'ils éditent est souvent excellent mais là il atteint un degrè d'excellence rare. La restauration effectuée est époustouflante. Les couleurs sont chaudes à souhait et parfaitement restituées avec un rouge éclatant. La définition générale est magnifique et offre des conditions de visionnage excellentes. Le film est proposé en DD mono en VF et en VO. La piste française est plutot bonne même si elle n'a pas la qualité de la version originale. Une fois encore le travai de restauration est à la hauteur et il offre un panel sonore de bonne qualité avec des voix claires et une musique brillante. Newsletter Ecranlarge Recevez chaque jour les news, critiques et dossiers essentiels d'Écran Large. Le comédien Serge Djen lit trois nouvelles d'Edgar Allan Poe - Le Masque de la Mort Rouge - Le Démon de la Perversité - Hop Frog Durée ... Lire la suite 8,00 € E-book - Multi-format Vous pouvez lire cet ebook sur les supports de lecture suivants Téléchargement immédiat Dès validation de votre commande Offrir maintenant Ou planifier dans votre panier Le comédien Serge Djen lit trois nouvelles d'Edgar Allan Poe - Le Masque de la Mort Rouge - Le Démon de la Perversité - Hop Frog Durée 1h00 "La Mort Rouge avait pendant longtemps dépeuplé la contrée. Jamais peste ne fut si fatale, si horrible. Son avatar, c'était le sang, la rougeur et la hideur du sang. C'étaient des douleurs aiguës, un vertige soudain, et puis un suintement abondant par les pores, et la dissolution de l'être. Des taches pourpres sur le corps, et spécialement sur le visage de la victime, la mettaient au ban de l'humanité, et lui fermaient tout secours et toute sympathie. L'invasion, le résultat de la maladie, tout cela était l'affaire d'une demi-heure." C'est ici dans la fête, la farce et la mascarade qu'Edgar Allan Poe fait naître ses histoires. Et quand arrive le moment, la plainsanterie devient terriblement macabre. Le comédien Serge Djen se sert de tout son art pour nous conter ces trois histoires extraordinaires. Date de parution 01/12/2008 Editeur ISBN 978-2-917860-12-0 EAN 9782917860120 Format Multi-format Caractéristiques du format MP3 Protection num. pas de protection Néà Paris en 1821, Charles Baudelaire publie ses premiers poèmes intitulés Les Fleurs du Mal en 1855 dans la Revue des Deux Mondes. C'est en 1857 que paraît le volume. La même année l'auteur et son éditeur sont condamnés à des amendes et à la suppression de six poèmes. La deuxième édition ne paraîtra qu'en 1861, six ans avant la mort du poète. L'OMS a donné une conférence en voici le résumé - L'infection à coronavirus ne provoque pas un rhume avec un grand nez mouillé ou une toux avec un rhume, mais une toux sèche et … Le masque de la mort rouge d’Edgar Allan Poe Personnages principaux Le prince Prospero Le narrateur L’étranger au masque Résumé La Mort Rouge est le nom donné à la peste. Administrateur Collection de Texte 2018 collecte également d'autres images liées le masque de la mort rouge texte en dessous de cela. Learn. Et cependant, tous ces fous … Jamais peste ne fut si fatale, si … ; 2005 Le … Home. De edgar allan poe . La maladie de Lyme se guérit habituellement efficacement à l’aide d’antibiotiques. Resume Du Livre Le Masque De La Mort Rouge . Titre original Masque of the Red Death The Réalisation Roger Corman 1964 D'après le texte Le Masque de la Mort Rouge in Le Masque de la Mort Rouge [ Livre ] de Edgar Allan POE Sur la toile La fiche technique sur Les autres adaptations Cinéma Plague in Florence The Fritz Lang & Otto Rippert, 1919 Spectre Haunts Europe A … Préparation de la séquence Travail … Le prince poursuit l'étranger avec Un poignard … Le Livre dont vous êtes la victime de Ténor. Les salles commencent à l'est et progressent à l'ouest, en tant que métaphore … Résumé de La lettre volée. 3 Autrefois on demandait aux petites filles quelle était leur couleur préférée, parfois ce goût variait avec l’âge. Et cependant, tous ces fous joyeux … Le Masque de la mort rouge Edgar Allan Poe, écrivain américain 1809-1849 Ce livre numérique présente Le Masque de la mort rouge», de Edgar Allan Poe, édité en texte intégral. Résumé de La chute de la maison Usher d'Edgar Allan Poe Le personnage principal de l'histoire, qui en est le narrateur et dont le nom nous est inconnu, reçoit un jour une lettre d'un ami d'enfance, Roderick Usher. … Bordas, p. 144 et sq. C'est tout ce que nous pouvons vous … Achevé d'imprimer 01-02-2022. 13,95 $ Feuilleter. A ses côtés, sa maîtresse Julianna ainsi que la jeune Francesca dont il tient prisonnier le père et le fiancé. Page 5. In the kingdom of Prince Prospero, a disease, the Red Death, viciously and gruesomely kills all who contract it. Sie finden Rezensionen und Details zu einer vielseitigen Blu-ray- … Un jour, en l'honneur de nobles voisins, il organise un somptueux banquet. Le nez de clown participe activement ici au dévoilement de la vérité de la filiation, et c’est ainsi en faisant un spectacle que Nihad donne la vérité à Nawal ce qui en un sens fait à son tour spectacle c’est le dénouement de la pièce, l’incroyable, l’innommable. Sciences de l'Homme et Société. A peine sortie de son sommeil elle constata que le rouge vermeil n’avait jamais été présent comme ainsi. Résumé de l’histoire. 6 L’ambivalence profonde du masque de la Mort Rouge … PLAY. Question 1/7. Saison 3 de Titans Données clés Série Titans Pays d'origine États-Unis Chaîne d'origine HBO Max Diff. Des … Répulsifs, insecticides et moustiquaires pour toutes sortes d'insectes. Quelque part en Europe Centrale, une épidémie de … Résumé de Les Légendes d'Avantia 01 - Le masque de la mort. Illustration de Harry Clarke en 1919. siècle ; ils explorent également les questionnements de l’écrivaine sur le deuil, la souffrance et la mort dans le sillage des événements qui ont marqué sa vie entre 2000 et 2015. Resume Du Livre Le Masque De La Mort Rouge, Cause And Effect Essay Examples For College Pdf, Essay In In Modern Revival Series Social Sociology Theory, What Makes You Truly Happy … Cadeaux originaux t-shirts, masques, bodies et sweats à capuche. Catégorie Romans et récits illustrés. 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Étrange toutes les issues de leur 2019. dumas-02181959 Expédition dans le monde entier. Le sida. ich mit den anderen wollen es dir auch zukünftig begünstigen deine Produkt-Erfahrungen mit anderen zu teilen, um … Nachdem schon Ende des Jahres im besetzten Paris die Theater wieder eröffnet worden waren, konnte er 1941 , décors de 978-2-218-95917-2 écrit en septembre 1944 dans Le prologue Der Hermelin La fatalité Prologue, Antigone analyse , begann er lustlos ein Jurastudium, beschäftigte sich aber mehr mit Literatur und Theater. ISBN—978-2-8247-0645-0 BIBEBOOK Son avatar, c’était le sang, – la rougeur et la hideur du sang. … Spell. fiber_manual_recordEn stock. Als er im selben Jahr das neue Stück Edmond … Traduite en français … 1964 Le Masque de la Mort Rouge The Masque of the Red Death, film de Roger Corman. Il se ferme et s'exclame Oui, il est la vie elle-même. Taille et capacité - environ 227 ml 8 oz. Ajouter à ma liste de souhaits Disponibilité en succursale. Voici une des nouvelles du célèbre auteur Edgar Allan Poe. Quantité . Fiche de lecture Le masque de la mort rouge L'auteur EDGAR ALLAN POE Edgar Allan Poe est un écrivain américain né à Boston le 19 janvier 1809 et mort à Baltimore le 7 octobre 1849. Rien de familier. Test. Resume Du Livre Le Masque De La Mort Rouge - If you are looking for professional expert writers then our service is worth checking out. En stock Expédié en 48 heures. or. d'épisodes 13 Chronologie Saison 2 modifier La troisième saison de Titans Titans, série télévisée américaine , est constituée de treize épisodes et diffusée du 12 août 2021 au 21 octobre 2021 sur HBO Max , aux États-Unis. Au Moyen Âge, en Italie, le prince Prospero, seigneur des lieux humilie ses paysans en les terrorisant, en brûlant leurs maisons et en faisant prisonnier Francesca, une jeune fille ainsi que son père et son petit ami. L’ensemble comporte douze chapitres. Résumé Le Masque de la mort rouge en anglais The Masque of the Red Death est une nouvelle d'Edgar Allan Poe publiée pour la première fois en mai 1842 dans le Graham's Lady's and … Le malade imaginaire de Molière. - La peste fait des ravages dans le pays. Celui-ci lui demande de le retrouver dans sa demeure, qui est éloignée et isolée du reste du monde. Version française du film d'animation réalisé en 2005, à partir de la nouvelle d'Edgar Allan Poe. Le Diable est démasqué c'est Xavier Ballard, qui agissait par mégalomanie et goût de l'argent. Plus d'impression d'art de Aubrey … La peste que l’on nomme la Mort rouge s’est abattue sur le pays et fait des ravages d’une ampleur inouïe. Saison 3 de Titans Données clés Série Titans Pays d'origine États-Unis Chaîne d'origine HBO Max Diff. Traveling Light Droit d'auteur Robert Brasillach également en apprenant la mort de son fils. Usage Attribution-NonCommercial-ShareAlike France Topics Edgar Allan Poe, Poe, Le Masque de la Mort rouge, Nouvelles … Forgot account? Le Lion de Kessel. L'étranger qui a osé porter le masque de la Mort rouge est condamné par le prince à La fusillade La pendaison L'écartèlement. Flashcards. Chapitre 1. Le Masque de la mort rouge The Masque of the Red Death est une nouvelle d'Edgar Allan Poe publiée pour la première fois en mai 1842 dans le Graham's Lady's and Gentleman's Magazine sous le titre The Mask of the Red Death, avec le sous-titre A Fantasy. Un ho mme alcoolique est peu à peu exaspéré par la présence de son chat. Un messager et le chœur racontent ensuite qu’Hémon s’est tué, que la reine est morte ; Créon se retrouve donc seul. Une épidémie de mort rouge, une peste d’une violence effroyable, frappe la contrée. ID de la peinture 388216 ... Résumé. Vêtements enfant et bébé sur le thème Visage De Rubis, personnalisés par des artistes. B. Série TV The Following Saison 1 Episode 14/15 - Le masque de la mort rouge. Saison 1 ; Saison 2; Saison 3; Genre Policier Durée 45 minutes Réalisateur Joshua Butler Avec Kevin Bacon, James Purefoy, Natalie Zea, Shawn Ashmore, Valorie Curry, Annie Parisse, Kyle Catlett, … . Exemple de résumé avec explications Savoir s'alimenter FR30S - exemple de File Size 18 kb File Type docx Télécharger le fichier. Des milliers de … C’étaient des douleurs aiguës, un vertige soudain, et puis un suintement abondant par les pores, et la dissolution de l’être. Explanations. Produktionszeit 2-4 Werktage. Au début de la nouvelle, il est question de … Le masque de la mort rouge Poe, Edgar Allan ISBN 9781532993923 Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. La police intervient et les hommes du Diable sont mis hors d'état de nuire. Date 1842. Le Masque de la Mort Rouge. Niveau de difficulté 3. Log in. Genre Policier. Format MP3. Qualifizierte Bestellungen werden kostenlos geliefert. Upgrade to remove ads. La mort rouge doit son nom aux douleurs aiguës et aux suintements de sang par les … - La mort réussit à s'infiltrer dans le château. ce récit fantastique d’Edgar Allan Poe, la peur et l’extravagance sont présents tout au long de cette histoire. Les chambres dans “Le masque de la mort rouge” Les chambres . - Le prince Prospero invite ses amis a un grand bal masqué. Gemälde Veredelung Keilrahmen Museumslizenz inkl. € Ajouter au panier. Le narrateur nous décrit ses effets. 4 Je m’intéresse à ces couleurs qui m’accompagnent, pour certaines depuis longtemps déjà. Que représente la mort rouge ? Invité Steve Villeneuve de Sur la route de l'horreur et Hail to the semaine, nous jasons d'un film qui a révolutionné le cinéma d'horreur à sa sortie en 1981 ou en 1983.Steve était l... – Listen to TSLP Ép. Le masque de la mort rouge L'auteur EDGAR ALLAN POE Edgar Allan Poe est un écrivain américain né à Boston le 19 janvier 1809 et mort à Baltimore le 7 octobre 1849. Le Masque de la Mort rouge by Edgar Allan Poe. Il vient de kidnapper la fille d'un sénateur, Megan Rose. Maintenant à vous de jouer ! En effet, dans ses Nouvelles histoires extraordinaires, publiées en 1857, avec le concours de BAUDELAIRE leur traducteur, POE s’est penché dans l’une d’elles – Le masque … Le Fantôme de l'Opéra- un résumé des Ch 6-10. Gary Soneji, un criminel, l'incite à abréger sa retraite. Adaptation Jean Mesnager. cit.. 8. 20% MwSt dans le panier. Double Assassinat dans la rue morgue 2016-08-18 Deux femmes sont retrouvées assassinées rue Morgue. Le riche prince … 69. Reclu dans son château, alors qu’une épidémie de peste sévit à l’extérieur de ses murs, Prospero, un prince adorateur de Satan, mène une vie de débauche et de meurtre. Le masque que cachait le visage représentait si bien la physionomie d'un cadavre raidi, que l'analyse la … L e Masque de la Mort rouge est paru aux Etats-Unis en mai 1842 dans le Graham's Magazine et fut traduit par Charles Baudelaire * le 19 juillet 1845, puis publié dans le cadre des Nouvelles … The Masque of the Red Death. Nouvelles histoires extraordinaires. Le Masque de la mort rouge The Masque of the Red Death est une nouvelle d'Edgar Allan Poe publiée pour la première fois en mai 1842 dans le Graham's Lady's and Gentleman's Magazine sous le titre The Mask of the Red Death, avec le sous-titre A Fantasy. Résumé Un Grec disait que la vie est comme un théâtre et qu'il incombe à chaque homme ; non de choisir son rôle, mais de bien jouer celui que le Ciel lui a confié. Il nous semble important de commencer cet article Hernani résumé scène par scène en vous donnant la liste complète des personnages à laquelle vous pourrez vous référer au moindre doute que vous pourriez avoir HERNANI Héros de la pièce et amant de Doña Sol. Resume Du Livre Le Masque De La Mort Rouge . Pas besoin de vous inscrire, achetez dès maintenant ! Titre Le Masque de la mort rouge / The Masque of the Red Death. Éditeur. Nathan Lagadec. Le masque que cachait le visage représentait si bien la physionomie d'un cadavre raidi, que l'analyse la plus minutieuse aurait difficilement découvert l'artifice. Nom de la release Dark Tales Le Masque de la mort Rouge par Edgar Allan Poe Edition Collector HURLUS January 12, … Lecture analytique d'un extrait du masque de la mort rouge ». Des Cadeaux Et Produits Officiels de grande qualité, signés par des artistes et designers indépendants du monde les commandes sont préparées à la demande. Ce conte est lugubre, … Le masque de la mort rouge. Le test Elisa » est systématiquement utilisé depuis 2006 pour dépister la maladie, en vertu d’un protocole établi par les autorités sanitaires. Au Moyen Âge, en Italie, le prince Prospero, seigneur des lieux humilie ses paysans en les terrorisant, en brûlant leurs maisons et en faisant prisonnier Francesca, une jeune paysanne … Ecouter le résumé de l'histoire. LE MASQUE DE LA MORT ROUGE, par Edgar ALLAN POE Traduction de Charles BAUDELAIRE La Mort Rouge avait pendant longtemps dépeuplé la contrée. L'histoire d'Edgar Allan Poe. Le masque de la mort rouge » The Masque of the Red Death » est un conte gothique d’Edgar Allan Poe paru en 1842. Le récit se structure autour de deux grands moments l’assassinat de Grandmorin et le meurtre de Séverine par Jacques. Dehors, la révolte gagne aussi la foule tandis qu’Antigone échange quelques mots avec le garde qui l’a arrêtée elle sera murée vivante. A ses côtés, sa maîtresse Julianna ainsi que la jeune Francesca dont il tient prisonnier le père et le fiancé. Only $ Le journal de Ma Yan de Yan. FR30S - le File Size 1184 kb File Type pptx Télécharger le fichier. La mort dans le fossé André Benzimra. Durant la République fasciste de Salò, quatre seigneurs élaborent un règlement pervers auquel ils vont se conformer. EDGARALLANPOE LE MASQUE DE LA MORT ROUGE TraduitparCharlesBaudelaire 1842 Untextedudomainepublic. 3 Pages • 4328 Vues. Précises un ton déterminé de jaune ou de rose, de bleu. Analyse littéraire – Le Masque de la mort Rouge – Edgar Allan Poe Tout d’abord, dans ce récit fantastique d’Edgar Allan Poe, la peur et. Le Journal d'un monstre de Matheson. Le Lys dans la vallée de Balzac. "Le personnage était grand et décharné, et enveloppé d'un suaire de la tête aux pieds. Résumé série. Vêtements enfant et bébé sur le thème Visage De Rubis, personnalisés par des artistes. Create. Le marchand de masques de Troyat. La numérotation des lignes renvoie à l’édition du texte dans le manuel L’Art de Lire, éd. Portrait devient brillante et pleine de vie, la femme du même pâle et affaibli. ; 1989 Le Masque de la Mort Rouge Masque of the Red Death, film de Larry Brand. LE MASQUE DE LA MORT ROUGE, par Edgar ALLAN POE Traduction de Charles BAUDELAIRE La Mort Rouge avait pendant longtemps dépeuplé la contrée. Langue originale Anglais. Programme TV > Série TV > The Following > Saison 1 > Episode 14 Le masque de la mort rouge. Hernani personnages. Study sets, textbooks, questions. Un incendie se déclare dans sa maison. Prospero, un prince adorateur de Satan, a étendu son pouvoir sur toute une province, asservissant les … Il fut poète, … Prospero, un prince dévot de Satan, se terre dans son château contre la Mort Rouge, une peste qui dévaste le pays. A Quick Synopsis of “The Masque of the Red Death” by Edgar Allan Poe. - Le thème du … … originale 12 aout 2021 – 21 octobre 2021 Nb. À côté de la mort de Rancé, chef-d’œuvre du genre — une mort qui dura plus de 30 ans et qui présente, pour le moderne attentif qu’était Roland Barthes, le même genre de charmes que l'éveil au monde de l’enfant anonyme de Combray, on se passionne aussi, à contre temps du grand mouvement de laïcisation du siècle, pour les masques mortuaires et les dernières paroles. S’il est négatif, le dépistage sérologique s’arrête là.. mais encore, Est-ce que l’on guérit de la maladie de Lyme ? Community See All. Le Masque de la Mort Rouge EDGAR ALLAN POE. le premier garde, Externer Link, öffnet neuen Tab Twitter Lehrer-Online - Netzwerk und Informationsplattform für Lehrerinnen und Lehrer von Schulen ans Netz Introduction. Les traditions del Día de los muertos. Log In. Sign up. C’était une mélodie. Mêlant habilement fiction et réalité, atmosphères funestes et élans amoureux, Les nuits de la peste est un roman grave et tendre qui nous montre comment une situation de crise peut devenir le terreau d’une révolution politique. See more of Le Masque de la Mort Rouge on Facebook. Résumé. Lapoigne et l'ogre du métro. d'épisodes 13 Chronologie Saison 2 modifier La troisième saison de Titans Titans, série télévisée américaine , est constituée de treize épisodes et diffusée du 12 août 2021 au 21 octobre 2021 sur HBO Max , aux États-Unis. L’Opéra de la terreur The Evil Dead 1981 by Terreur sur le Pod instantly on your tablet, phone or browser - no downloads needed. La peste. 2021, La Peste écarlate suivi du Masque de la Mort rouge - Classiques et Contemporains, Philippe Tomblaine, Jack London, Edgar Allan Poe, Magnard. Il a été choisi par Firepos, une des Bêtes légendaires d’Avantia. La Mort Rouge est le nom donné à la peste. Le narrateur nous décrit ses effets. Le prince Prospero et un millier d’amis s’enferment alors dans une abbaye afin d’éviter la contagion. Ils ont tous les loisirs et l’approvisionnement nécessaire pour survivre. Nombre de pages 31. Ils sélectionnent huit représentants des deux sexes qui deviendront les victimes de leurs pratiques les plus dégradantes. 688 pages, 2 cartes, 150 x 215 mm. Le lévrier bleu 1934 1934 Résumé Digby entraîne quatre de ses amis dans une série d’actes criminels. Auteur Edgar Allan Poe. La peste fait rage. LE MASQUE DE LA MORT ROUGE Résumé L'Italie, au XIIe siècle. doit son nom aux douleurs aigues et aux suintements de sang par les pores de la peau, qui colorent les vêtements et le visage, donnant à Le Masque de la mort rouge The Masque of the Red Death est une nouvelle d' Edgar Allan Poe publiée pour la première fois en mai 1842 dans le Graham's … . LE MASQUE DE LA MORT ROUGE 1989 Résumé Prospero, un prince adorateur de Satan, a étendu son pouvoir sur toute une province, asservissant les paysans. originale 12 aout 2021 – 21 octobre 2021 Nb. Elles sont généralement expédiées sous 24 heures dans le monde entier. 6 Supernal, terme qu’affectionne Poe et qui apparaît notamment dans The Poetic Principle, essai publ ; 7 James W. Gargano, op. … Auteur Thierry Jonquet. Hermina se leva, car quelque chose rompit le silence. Gardez votre maison à l'abri des visiteurs inattendus grâce à notre vaste catalogue. » Et soudain, il se rend compte que sa femme est morte, quand il a fait le dernier mouvement de la brosse. About See All. George Cooper . 1927 … Le narrateur omniscient du récit présente l'arrivée de la Mort Rouge de façon impassible, comme une conséquence logique de la dépravation morale. Le sang, mis en avant dans l'histoire à travers la couleur rouge, représente à la fois la vie et la mort. daher möchten wir gerne deine Meinung zu unseren Produktempfehlungen erfahren. Site Glénat juillet 2002 Créée avant les 7 Vies, cette série se situe chronologiquement entre les deux derniers tomes des 7 Vies de l'Epervier et éclaircit des épisodes restés dans l'ombre comment Ariane est conduite à reprendre le masque qui a pourtant causé la mort de toute sa famille, comment elle va rencontrer Louis XIII, et comment elle va lui donner … Achat Les Héritiers Du Soleil Tome 1 - Le Masque De La Mort à prix bas sur Rakuten. . Athelstan aux prises avec une figure démoniaque qui oscille entre passé et août 1361. Nom de la release Dark Tales Le Masque de la mort Rouge par Edgar Allan Poe Edition Collector HURLUS January 12, … Résumé. Un soir, alors qu'il est complètement ivre, il tire un canif de sa poche et fait sauter un des yeux du chat. Le masque imaginé est unique en son genre, provocatif, artificiel, signe de terreur c’est-à-dire qu’on ne pourra en retrouver un autre à mille lieues d’ici. LA PESTE ECARLATE - LE MASQUE DE LA MORT ROUGE LONDON JACK Editeur LIBERTALIA Collection PETITE LITTERAI Date de parution 05/05/2022 Format cm x cm x cm [ean 9782377292530] fiber_manual_recordEn stock. Le Masque de la mort rouge d’Edgar Allan Poe. 50 people like this. Combien sommes-nous à avoir découvert Edgar Poe par Double assassinat dans la rue Morgue et La lettre volée ? Le liseur de Schlink. wir möchten unsere Le point fr Kauftipps für dich voranschreiten. Son principal complice était Langlais, qui avait fait croire au vol avec violence du dépôt d'armes de la PJ. Il … … Bildschärfe PERFEKT. Yann est un Cavalier. 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Une version révisée est parue le 19 juillet 1845 dans le Broadway Journal sous son titre définitif. Dodelinant de la tête comme éjecté de ses rêves Hermina en silence observa longuement. Resume Du Livre Le Masque De La Mort Rouge - If you are looking for professional expert writers then our service is worth checking out. Résumé. Create New Account. Ainsi se termine la création Selon Le Portrait ovale ». Retrait en librairie possible sous 2h . Le Masque Le Masque Le Jury 3éme série, n° 13 - 1943 L’adorable Spectre / Feu Lady Anne 1935 1935 Résumé A chacun ses lubies. Le masque de la mort rouge d’Edgar Allan Poe. Personnages principaux Le prince Prospero. Le narrateur. . Version mobile François Sourbieu 978-2806211774 est en un acte, et en prose. Peut-être se le demandent-elles encore. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools. Résumé. Uneéditionlibre. - Kaufen Sie Le Masque de la mort rouge günstig ein. Retrait en librairie possible sous 2h. 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Le … Reclu dans son château, alors qu’une épidémie de peste sévit à l’extérieur de ses murs, Prospero, un prince adorateur de Satan, mène une vie de débauche et de meurtre. Le masque de la mort rouge Edgar Allan Poe Le masque de la mort rouge Biographie 19 janvier 1809 parents acteurs 3 enfants décès parental adoption par Mr et Mme Allan rêve de poésie … Le résumé de texte. Genre Récit. Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différentes sections. La Bête humaine se décline à la fois comme un roman policier et comme un roman historique sur le milieu des chemins de fer. Zizi Traduction Anglais Français, Service Client Feu Vert Contrat Entretien, Avis De Décès Senet Thumeries, 1 Le titre de ce conte sera repris, tout au long de l’article, sous la forme abrégée de The Masque ... 2 Il s’agit des contes du Club de l’In-Folio publiés entre 1833 et 1835 et dont Henri Justin a donné ... 1Dans le corpus des contes de Poe, "The Masque of the Red Death"1 se présente comme l’un des récits les plus linéaires dans toute l’acception du terme. Doté d’une structure diégétique lisse, ce récit relate une anecdote brève et limpide dont le cadre historique indéterminé contribue à renforcer, avec une grande efficacité, l’aspect allégorique du conte. Or, en matière d’allégorie, Poe n’en est pas ici à son premier tableau. Parmi les onze contes du début de la carrière littéraire de Poe2, il en est plusieurs qui ont été écrits dans cette veine dont "King Pest" qui paraît en 1835, soit sept ans avant "The Masque", avec le sous-titre "A Tale Containing an Allegory". 3 La peste – aussi appelée Yellow Jack – de même que le choléra firent des ravages surtout à Baltimo ... 4 Gérard Genette, Discours du récit», Figures III 72. 2Certes, les deux contes s’inspirent directement des souvenirs de la peste qui sévissait encore au début des années 1830 sur la côte est des Etats-Unis3, mais c’est bien là l’unique facteur commun de ces deux récits dont les visées profondes sont totalement divergentes. Aux attaques satiriques de "King Pest" dirigées contre Benjamin Disraeli et son roman Vivian Grey 1826 que Poe parodie à outrance en recourant au burlesque le plus débridé, s’opposent, dans "The Masque", des considérations d’une tout autre portée, qui touchent à des domaines aussi variés, et en apparence aussi éloignés les uns des autres, que l’art, la temporalité et la cosmologie. Par ailleurs, si dans "King Pest" l’aspect allégorique se cantonne dans la sphère de la fable morale, dans "The Masque", en revanche, il acquiert toute son envergure ; et si Poe éprouve le besoin d’étaler la virulence de ses attaques sur une douzaine de pages dans le premier récit, dans le second il ne lui en faut que six pour exprimer l’ensemble de ses soucis esthétiques et métaphysiques. C’est dire à quel point l’allégorie se trouve condensée dans "The Masque" dont l’efficacité narratologique repose sur la parfaite coïncidence entre récit et histoire ou diégèse, selon la distinction établie par Genette4. Les détails symboliques de l’histoire narrée se conjuguent avec les deux paramètres essentiels du récit que constituent le temps et l’espace pour donner à la texture de "The Masque" une trame extrêmement serrée sur le plan du signifiant, alors que sur celui du signifié elle est suffisamment lâche pour admettre une interprétation plurielle. "The Masque" se prête en effet à deux niveaux de lecture essentiels, l’un en suivant l’axe syntagmatique du récit et l’autre en s’élevant le long de l’axe paradigmatique. L’interaction constante de ces deux axes permet à ce récit, dont les vastes visées s’accommodent d’une rare laconicité, de couvrir trois domaines à la fois le domaine de l’esthétique fourvoyée par l’interprétation perverse qu’en donne le héros, le domaine existentiel sous-tendu par les rapports intimes qui lient entre eux les deux couples mort/vie et temps/espace, enfin, celui, éminemment épistémique, de la cosmologie où la réflexion poesque, telle un écho des affirmations d’Eureka, rejoint la pensée orientale, et notamment la tradition bouddhique, à travers une eschatologie qui débouche sur le centre vide ou le Néant de l’Absolu, terme incontournable du microcosme comme du macrocosme. Le bal masqué une esthétique de la mort La thématique des masques 3"The Masque" se présente sous la forme d’une célébration festive qui n’est autre qu’une pérégrination dans le temps et dans l’espace, au cours de laquelle le héros, Prospero – prince au nom évocateur sur lequel nous reviendrons – et son entourage tentent par tous les moyens de bannir de leur vue et de leur vie toute idée de maladie, de souffrance et de mort, afin de jouir indéfiniment de leurs contraires. Dans le but d’échapper à la peste qui sévit à l’extérieur, Prospero crée un monde à part et s’y enferme avec sa cour comme dans un véritable microcosme qui n’en a pas moins conservé du macrocosme ses deux paramètres essentiels, à savoir le temps et l’espace. Dans cette oasis de paix Prospero s’ingénie à organiser un bal masqué d’une grande originalité, où le bizarre le dispute au luxe cette assemblée privilégiée évolue, accompagnée des accords joyeux d’un orchestre mais aussi du sinistre carillon d’une horloge, à travers une série de sept chambres tendues de couleurs différentes, et doit arborer des masques extravagants mais évoquant uniquement le plaisir et la joie de vivre In truth the masquerade license of the night was nearly unlimited. » Mais voilà que l’on s’aperçoit tout d’un coup de la présence, parmi la foule, d’un masque hors norme, celui de la Mort, entaché de sang et complété d’un linceul en guise d’accoutrement. La farandole se transforme dès lors en une poursuite effrénée de la Mort Rouge talonnée par Prospero qui, parvenu dans la dernière chambre tendue de noir, s’effondre foudroyé par la vision rapprochée de la Mort, tandis que ses courtisans, accourus à sa rescousse, succombent un à un, face à l’horreur de leur découverte le masque de la Mort Rouge est un masque sans corps, sans support tangible, vide, untenanted by any tangible form ». 4Il est intéressant de noter, en tout premier lieu, la distinction qu’établit ici Poe entre masque et mask. Si le Webster’s International Dictionary définit les deux termes masque et mask comme exprimant une danse, une mascarade, une farandole composée de personnages masqués, Poe semble n’accorder cette définition qu’au seul terme masque, marquant ainsi une nette distinction entre "The Masque" et "The Mask" de la Mort Rouge, le second terme renvoyant uniquement à l’idée de déguisement, d’accoutrement. La distinction est d’importance car la Mort Rouge se trouve ainsi doublement topicalisée elle mène la danse autant qu’elle est masquée ; elle est, pour ainsi dire, juge et partie car elle participe autant aux réjouissances du moment qu’elle en sera victime, devant disparaître, elle aussi, au terme de la mascarade. La Mort Rouge présente un double statut dont la signification est éloquente passant du statut de l’intrus effacé au début des libations – He had come like a thief in the night » – à celui de meneur dans la dernière partie du récit, elle démontre ainsi l’omniprésence et l’omnipotence du mal que l’on croyait avoir éradiqué. Le fait que Prospero est également omniprésent dans le récit signale une thématisation partagée la Mort Rouge et le Prince sont tous deux maîtres des lieux, tous deux protagonistes d’une même pièce en sept tableaux, tous deux voués à disparaître presque simultanément. La Mort Rouge, outre son double statut, aurait-elle un double en la personne de Prospero ? Prospero se serait-il confronté à son propre double sous les traits de la Mortalité, tel William Wilson, ce héros éponyme de la nouvelle de Poe qui meurt à la vie après avoir tué son double ? Où l’on voit que la thématique des masques n’est pas aussi transparente qu’il y paraît et que le masque, au sens large du terme, recouvre le concept d’illusion parce qu’il touche aux phénomènes liés à la perception et à la conscience claire – ou enténébrée – des choses, comme c’est le cas avec Prospero. Spectacle, spectre et spécularité 5 James W. Gargano, The Masquerade Vision in Poe’s Short-Stories.,Baltimore, 1977. 5La Mort en ce royaume est doublement choquante car, d’une part, elle est tout à fait incongrue et, d’autre part, elle se donne en spectacle de façon scandaleuse “The whole company, indeed, seemed now deeply to feel that in the costume and bearing of the stranger neither wit nor propriety existed”. "The Masque" se donne à lire comme le compte rendu d’une réjouissance qu’une mise en scène insolite mais méticuleuse transforme en spectacle d’abord original puis hallucinant au cœur de l’étrange tourbillon des fêtards la présence de la Mort Rouge constitue une mise en abîme du spectacle en devenant la principale attraction du moment, en assumant le rôle du masque le plus répugnant mais aussi le plus fascinant qu’on ait pu imaginer. Figure emblématique d’une instance inconsistante, vide de nature propre, et qui participe de ce que James W. Gargano5 appelle un complot à la fois céleste et infernal destiné à réduire l’humanité à l’anonymat total, le masque s’érige ici en objet de toutes les focalisations, doté de multiples effets de sens. 6 Supernal, terme qu’affectionne Poe et qui apparaît notamment dans The Poetic Principle, essai publ ... 7 James W. Gargano, op. cit. 8. 6L’ambivalence profonde du masque de la Mort Rouge est en partie due à son aspect spectral son accoutrement évoque jusque dans le moindre détail le spectre de la Mort – The figure was tall and gaunt, and shrouded from head to foot in the habiliments of the grave. », The mask … was made so nearly to resemble the countenance of a stiffened corpse ». Par ailleurs, cette dimension spectrale de la Mort Rouge se vérifie à la fin du récit lorsque les courtisans de Prospero s’aperçoivent avec horreur qu’il n’y a personne derrière le masque qui serait donc une apparition surnaturelle, an agent from the supernal6 », comme le définit Gargano7. Mais le spectral à lui seul ne peut expliquer l’omnipotence du masque et la fascination qu’il exerce sur le public. Face à ce masque, Prospero et ses courtisans succombent, terrassés par une vision insupportable, mais si cette vision s’avère aussi insupportable pour les protagonistes de la mascarade c’est sans doute parce que le masque de la Mort Rouge porte en lui l’image de leur propre mortalité. 7La mort de Prospero et des autres face à l’image de leur propre destin traduit de façon elliptique l’accomplissement de la mission allégorique du récit la mort qu’ils veulent fuir est non seulement parmi eux mais aussi en eux, et sa manifestation, visible mais impalpable, est l’incarnation d’un incube enfoui au plus profond d’eux-mêmes. Cette part de réel de chacun, inspécularisable, s’actualise ici, de façon poétique, grâce à la présence du masque. Telle une illusion, un leurre au symbolisme trop cru et trop cruel, ce masque est en fait un masque-reflet qui fonctionne sur le plan de la confrontation spéculaire 8 René Dubois, Edgar A. Poe et le Bouddhisme 233. … la mascarade … se trouve confrontée à un masque qui est à la fois le reflet d’elle-même et son expression archétypale de par l’omnipotence de sa fonction. Tout comme la mascarade est dépourvue de nature propre et vide par nature, son reflet est pure illusion qui se dissipe à l’issue de sa mission dissolvante. Bien qu’illusoire, le masque-reflet est tout puissant car il est doté de pouvoirs maléfiques comme de pouvoirs bénéfiques …. Le masque-reflet apparaît alors non pas comme le double des masques mais leur archétype dont la présence, nécessaire et fatale, nourrit, avant de clore, la diégèse du 8Nul besoin pour le masque-reflet d’exercer une coercition quelconque sur les autres masques, ce qui n’est pas sans rappeler l’étrange mais non moins efficace passivité du double de William Wilson, le héros éponyme. La mission de la Mort Rouge, à l’instar de celle du double de William Wilson, doit s’accomplir selon une logique liée, nous le verrons, à l’eschatologie cosmologique, sans aucune provocation délibérée ni aucune violence superflue. 9La spécularité qui caractérise les rapports entre la Mort Rouge et Prospero est marquée dans le texte par la présence de certains détails qui se font écho la couleur rouge du sang qui évoque les hémorragies causées par la peste, souille le masque ainsi que l’accoutrement de la Mort Rouge, et se détecte également sur le front exaspéré du Prince. Par ailleurs, tel un rappel adressé à tous les protagonistes présents concernant le symbole à la fois de la vie et de la mort, le rouge flamboie en lueurs fulgurantes sur les draperies noires de la septième et dernière chambre, à travers les vitres rouge-sang de la fenêtre. Spécularité entre spectre et spectateurs, entre extérieur ensanglanté et intérieur rougeoyant, ségrégation entre macrocosme au sang vicié et microcosme au sang purifié, tout concourt à l’expression d’une obsession, celle de la mort dont le sang serait l’auxiliaire, comme le perçoivent Prospero et son entourage. Et c’est en cela que réside toute la tragédie du Prince si le masque de la Mort Rouge est un leurre, c’est aussi un avertissement car le Prince s’est leurré lui-même sous la conduite d’une hubris suicidaire. Chronique d’une mort annoncée 9 Il s’agit tout particulièrement de William Wilson », The Black Cat », The Tell-tale Heart », ... 10En digne héros des temps mythiques relevant d’un passé indéterminé, Prospero poursuit un rêve chimérique qui le mène, malgré lui, à l’auto-destruction. "The Masque" est le récit d’une mort annoncée dont la diégèse repose sur des supports temporels et géographiques propres à une thématique multiple celle de l’enfermement, celle de la réduction ou régression, et celle de la dissolution, sur lesquelles nous reviendrons. En considérant ce récit avec une certaine distance, et en gardant à l’esprit le souvenir d’autres contes poesques de même nature et aux visées similaires9, le lecteur averti aura détecté ici, comme ailleurs, l’aspect inéluctable d’une marche vers l’anéantissement de soi à travers la négation utopique d’une destinée humaine jugée par le narrateur/héros comme trop indigne d’être vécue, trop en deçà de ses aspirations profondes qui peuvent être ici de nature hubristique, et là de nature névrotique, ou encore les deux à la fois. 11Ici comme ailleurs, il s’agit d’une dissidence, d’un état de rébellion qui vise à affranchir le sujet d’un certain asservissement physique, ou moral, devenu intolérable. De façon tout à fait paradoxale, mais aussi profondément poétique, le sujet poesque abandonne le carcan initial pour un autre en se réfugiant dans une sphère aussi illusoire qu’aléatoire. Mais l’important n’est pas là ; ce qui importe c’est qu’il a lui-même créé cet enfermement et qu’il y a librement consenti. Une volonté suicidaire préside au développement de l’action comme à ses conséquences. De chambre en chambre, de couleur en couleur et d’heure en heure, Prospero mène une danse qui s’avère macabre non pas tant à cause de la présence du masque de la Mort Rouge qu’à cause de sa volonté de révolte. Le bal masqué de Prospero est une randonnée mortelle, une errance topographique et existentielle dont le terme est la dissolution totale. Le carillon de l’horloge rythme cette marche vers le point de non-retour tandis que la succession des chambres marque la distribution symbolique de l’espace qui sépare l’être du non-être et que Prospero s’est attribué comme territoire immuable, à jamais soustrait à l’empire et à l’emprise de la mortalité. Aucun leurre n’aura été aussi fatal, à l’exception, peut-être, de celui qui s’est emparé du peintre dans "The Oval Portrait" où l’on peut voir l’hubris de nouveau à l’œuvre et menant inéluctablement à la mort de toutes les illusions. Ici, comme dans les autres contes de la même veine, la dimension poétique du récit s’articule autour de l’idée de désir contraire à la norme, de normalité contrecarrée, de fuite centrifuge, et s’appuie sur des modalités d’accomplissement qui obéissent aux canons artistiques de Poe. La perversion de l’esthétique 12Placée sous le signe de la régression, la diégèse de "The Masque" s’appuie sur des composantes d’une efficacité remarquable mais dont la signification profonde fait apparaître une perversion de l’esthétique doublée d’une perversion éthique que l’on examinera en dernière partie. Les auxiliaires de la régression festive 10 Marie Bonaparte, élève et amie de Freud, dans Edgar Poe, sa vie-son œuvre 1958, décrit la Mort R ... 13Architecture et alchimie semblent à l’origine de l’assise esthétique de "The Masque". On aura déjà remarqué une grande similitude architecturale entre les divers intérieurs poesques de la maison des Usher aux caves de Montrésor dans "The Cask of Amontillado" en passant par l’école du Révérend Bransby dans "William Wilson", ce n’est qu’enfilades de chambres et dédales de couloirs et d’escaliers sombres et tortueux, représentatifs d’une architecture que d’aucuns considèreront comme l’équivalent symbolique d’un cheminement freudien vers quelque matrice obsessionnelle10. La disposition sinueuse des chambres dans "The Masque", cependant, semble devoir se prêter à une analyse portant essentiellement sur les valeurs esthétiques de Poe plutôt qu’à une quelconque interprétation psychanalytique. En effet, et si l’on en croit John T. Irwin, le penchant de Poe pour les arabesques architecturales ne serait pas étranger à son admiration pour le peintre anglais Hogarth dont la pensée artistique consignée dans The Analysis of Beauty, publié en 1753, considère que la ligne serpentine est l’une des deux formes – l’autre étant celle du D – les plus représentatives, non seulement de la beauté et de la grâce, mais aussi de la totalité de l’ordre formel 11 John T. Irwin, The Mystery to a Solution 408-409. And certainly if Poe knew Hogarth’s work, he would have known of his association with the serpentine line. For as Hogarth himself points out in the preface to The Analysis of Beauty, the self-portrait published as a frontispiece to his engraved works showed “a serpentine line, lying on a painter’s pallet”, and beneath it the words “THE LINE OF BEAUTY”. Finally, it seems hard to believe that anyone as interested as Poe was in questions of analysis and in the subject of the sublime and beautiful would not have made it a point to read a work entitled The Analysis of Beauty, particularly if it had been written by an artist whose work he 14La sinuosité architecturale dans The Masque, comme dans les autres contes où elle figure, reflète à la fois les méandres enchevêtrés d’un parcours topographique qui relève, nous le verrons, du parcours mandalaïque, et la complexité psychologique du sujet, en l’occurrence le Prince Prospero. Chez ce dernier, le goût pour le bizarre – The duke’s love of the bizarre » – se traduit également à travers l’alchimie des couleurs qui n’est pas sans rappeler l’alchimie tantrique. Les couleurs différentes des sept chambres s’animent sous l’effet quasi magique du feu provenant des trépieds disposés de l’autre côté des vitres teintées qui illuminent les pièces. Cet éclairage indirect mais pas moins efficace pour autant, filtré et coloré de la plus vive façon, vient renforcer la tonalité de la fête étrange celle-ci est à la fois réjouissance et initiation, comparable en cela à l’expérience holistique du Tantrisme qui englobe à la fois le plan physique et le plan psychologique. Couleurs successives et mouvantes dont l’effet est régi par une source lumineuse vacillante, feux magiques autant que purificateurs fonctionnant comme agents de métamorphoses, se conjuguent pour conférer aux personnages leur aspect de rêve fantomatique To and fro in the seven chambers there stalked, in fact, a multitude of dreams. And these – the dreams – writhed in and about, taking hue from the rooms, and causing the wild music of the orchestra to seem as the echo of their steps. 12 Plusieurs critiques l’affirment, comme Jean-Louis Grillou qui, dans son article Death in Venice,... 13 L’alchimie poesque présente - et en cela rejoint l’alchimie tantrique - une dimension sotériologiq ... 15Métamorphoses physiques et psychologiques, visées communes de toute alchimie, se retrouvent au cœur des alchimies poesque et tantrique. Poe connaissait l’alchimie12 mais n’a pas écrit des nouvelles alchimiques pour autant le discours alchimique chez Poe n’est pas une fin en soi, pas plus que la pratique alchimique ne l’est chez l’initié tantrique. Sans doute Poe avait-il compris tout le parti qu’il pouvait tirer de l’alchimie pour véhiculer certaines de ses convictions dans ses écrits de fiction. L’alchimie apparaît dans "The Masque" comme un moyen à la fois poétique et sotériologique13 permettant de rendre compte du rituel esthétique qui sous-tend le passage du temps et donc de la vie. L’allégorie se déploie ici dans toute son envergure en recouvrant le souci existentiel du voile poétique d’une représentation festive dont la nature est éminemment régressive. L’architecture serpentine, le chatoiement des couleurs, la fulgurance des feux, ainsi que les accords hystériques de l’orchestre, convergent, tous, vers le lieu de leur propre anéantissement, c’est-à-dire la dernière chambre ou chambre-sépulture où la vie sous toutes ses formes s’éteint malgré toute l énergie déployée par Prospero et les siens. Par ailleurs, le nombre sept,à l’instar des couleurs, participe de ce parcours régressif à travers l’allusion aux sept âges de l’homme dont parle Jaques dans As You Like It. Le septième âge, tel que le décrit Jaques, offre un écho saisissant de la clôture de "The Masque" marquée par la négativité totale 14 As You Like It, Act II, scene VII. Last scene of all,That ends this strange eventful history,Is second childishness, and mere oblivion;Sans teeth, sans eyes, sans taste, sans every 15 Poe expose clairement ces critères dans son compte rendu des Twice-told Tales 1842 de Hawthorne ... 16 Roger Bozzetto, “La recherche de l’émerveillement et de la sidération”. Europe, n°868-869 140. 16La thématique de la régression, exprimée sur le mode poétique, vise, selon des critères artistiques bien définis15, l’unité d’effet qui exige, selon Poe, que tous les détails du récit convergent vers un seul et même effet amené comme un point d’orgue qui, tout en clôturant le conte, laisse héros et lecteurs sous le choc d’un véritable coup de théâtre. C’est en ce nœud à la fois poétique et thématique que la couleur rouge acquiert toute son importance elle apparaît comme emblématique d’un effet de fascination – ou de sidération, pour reprendre lemot de Roger Bozzetto- dont l’emprise sur Prospero et ses courtisans est totale. La Mort Rouge, en traversant les salles du château, telle une figure de proue fascinante, davantage suivie que poursuivie, réalise ainsi l’unité d’effet du récit, et fait écho à l’idée que Poe inaugure dans l’art de la nouvelle une esthétique de l’effet qui court comme un fil rouge dans toute son œuvre. »16 Une esthétique de l’excès 17De façon quelque peu paradoxale, et ceci se vérifie également dans d’autres contes tels que "Ligeia", l’esthétique de "The Masque" apparaît comme un mélange impur, empreint d’ambiguïté, qui se situe à la frontière du Beau et du Laid, du Sublime et de l’Horreur, entre l’attraction et la répulsion, s’érigeant ainsi en métaphore poétique du processus cosmologique qui sous-tend ce récit. Par le biais d’affirmations maintes fois réitérées, Poe opère la mutation de l’esthétique de Prospero en une inesthétique » qui préfigure toute l’horreur de la situation tout en exprimant une régression par rapport aux canons esthétiques de l’auteur dont le narrateur dans ce récit se fait le porte-parole. Poe prend soin d’indiquer qu’en matière d’esthétique, les goûts de Prospero s’avèrent fort douteux – “The duke’s love of the bizarre”, “The tastes of the duke were peculiar ” – s’ils ne relèvent pas directement de la folie “There were delirious fancies such as the madman fashions ”. L’abondante présence d’oxymores – “his conceptions glowed with barbaric lustre”, “arabesque figures with unsuited limbs and appointments”, “there was much of the beautiful, there was much of the wanton”, “the prince’s indefinite decorum” – révèle l’écart qui sépare le vrai sens du goût chez Poe, lié à l’imagination, et les délires esthétiques de Prospero, liés à la fancy. Enfin, la norme en matière de goût telle que Poe l’exprime dans The Philosophy of Furniture 1840 s’oppose ouvertement au manque de goût flagrant chez Prospero à travers l’usage d’un lexique ou d’expressions à connotation fortement péjorative si l’on garde en mémoire les recommandations consignées dans cet essai bizarre, profusion of golden ornaments, glaringly illumined, gaudy, fantastic, glitter, phantasms. Contrairement au Prospero shakespearien qui, en vrai magicien, parvient à instaurer un semblant d’ordre et d’harmonie dans son île au lendemain d’une tempête mémorable, le Prospero de Poe rétablit dans la sienne un certain désordre sous le couvert d’une esthétique douteuse. Nous avons affaire ici à une thématique de l’excès que l’apparition de la Mort Rouge traduit de façon symbolique mais aussi singulièrement ironique “ the figure in question had out-Heroded Herod, and gone beyond the bounds of even the prince’s indefinite decorum ”. Tous les éléments du conte, y compris l’architecture serpentine et l’alchimie des couleurs, contribuent à mettre en exergue la notion de subversion qui est au cœur du contexte épistémique de "The Masque". 18A la perversion esthétique, liée à la linéarité de l’axe syntagmatique du récit et se traduisant par la distorsion du goût , s’oppose la perversion éthique, liée à l’axe paradigmatique et dont le mode d’expression est la subversion. Et c’est le long de l’axe paradigmatique que se rencontrent les échos d’Eureka qui font de "The Masque" le récit d’une eschatologie dont la proximité avec l’eschatologie orientale demeure troublante. Une écriture à résonance orientale vers une eschatologie bouddhico-poesque. La proximité orientale du récit poesque le mandala pervers de Prospero 19Comme c’est le cas dans la plupart des contes de Poe, l’impact d’Eureka sur "The Masque"est si profond que l’on peut considérer ce récit comme une illustration, parmi tant d’autres,de l’essai métaphysique, une mise en abyme autant qu’une mise en pratique du souci cosmologique eurékéen dans un contexte de fiction. Un résumé concis de la thèse d’Eureka permettra d’établir sa parenté avec "The Masque" et de dégager la tonalité orientale – bouddhique, essentiellement – de ce récit. 17 En particulier les Sutras du Tripitaka ou Bible » bouddhique composée de trois ensembles de Text ... 18 Le Mahâyâna est la tradition des écoles bouddhiques du Nord dont le souci sotériologique primordia ... 20Eureka ou Essai sur l’univers matériel et spirituel, publié en 1848 et que Poe qualifie de poème en prose et de livre des vérités, stipule que l’univers sensible s’est créé à la suite du désir divin de s’incarner en une particule mère qui, en se divisant de façon quasi infinie, donne naissance à un nombre incalculable mais fini d’atomes. Au terme du désir divin de diffusion dans l’espace ainsi créé, le mouvement de retour des atomes dispersés vers la particule originelle s’amorce et se traduit par la formation des corps célestes, ou ensemble de galaxies, qui constituent l’univers. A la fin des temps, la contraction totale de l’univers entraînera sa disparition en même temps que disparaîtra la particule originelle qui, s’incarnant de nouveau sous l’impulsion d’une nouvelle volition divine, donnera lieu à un nouveau cycle d’expansion et de contraction, et cela tant que Dieu éprouvera le désir de s’incarner. L’unité, point de départ et finalité du monde, constitue donc son principe unificateur ; mais le monde, en soi, fait obstacle au retour vers l’unicité originelle car, par définition, il incarne le multiple qui, à son tour, manifeste un désir d’existence qui lui est propre. C’est ce même vouloir-vivre, à la racine du monde phénoménal, que Schopenhauer analyse, quelques décennies avant Poe, dans Le Monde comme Volonté et comme Représentation 1818. Or, on peut lire dans tous les textes sacrés du Bouddhisme17, que, du moindre grain de sable – la métaphore de l’atome – à l’agrégat le plus complexe, l’univers entier manifeste le désir d’être tout en s’acheminant vers le Nirvâna, sa destination ultime à la fin des temps. Pensée poesque et tradition bouddhique mahâyâniste18 se rejoignent pour affirmer que cette volonté d’existence se traduit par les cycles de renaissances successifs que Poe appelle aussi métamorphoses ». Ce constat commun de Poe et des Mahâyânistes en entraîne d’autres d’égale importance et notamment les affirmations suivantes la matière, et donc l’existence, sont le produit de l’attraction et de la répulsion ; en tant que telle, la matière dont l’existence est soumise à un jeu de forces, à la combinaison d’énergies, est contingente et par suite impermanente ; enfin, la vocation de la matière, identique à celle de tout désir d’incarnation – aussi divin soit-il – est l’intégration du Néant/Nirvâna, cette vacuité centrale où se résolvent toutes les antinomies et dichotomies de la multiplicité. 21Le monde, régi par les forces de l’attraction et de la répulsion, apparaît donc comme une entité illusoire et aléatoire. Il n’en demeure pas moins qu’en tant que multiplicité manifestée, il incarne une résistance, une réaction opposée à la marche vers l’intégration de l’unicité. Le monde sensible est emblématique de la contradiction car il est répulsion pure, incarnation de la force contraire à l’attraction, et sa volonté d’existence contrecarre celle-ci et retarde ses effets. Cet attachement à l’existence constitue le karma du monde dont l’errance dans le Samsâra se traduit par le nombre incalculable mais non infini des cycles de renaissances l’errance samsârique a un terme, tout comme elle a une origine, ce dont pensée poesque et tradition bouddhique conviennent sans divergence aucune. 22A la lumière des considérations eschatologiques communes à ces deux instances, "The Masque", dans son contexte épistémique, se donne à lire, comme une allégorie liée à l’ontologie bouddhico-poesque. La farandole des protagonistes dans ce récit est une dramatisation de l’errance samsârique dont le terme cosmologique est le trou noir de l’ultime chambre. La septième chambre tendue de noir signale la fin d’un cycle de métamorphoses qui a commencé dans la chambre orientale tendue de bleu. Elle représente un lieu de non-retour temporaire, dans l’attente d’un nouveau cycle sous l’impulsion d’un nouveau désir d’existence, et c’est en son centre vide que se résorbent toutes les fulgurances artistiques ainsi que toutes les extravagances centrifuges d’un microcosme dont le destin ne peut échapper au devenir du macrocosme qui l’englobe. 23L’univers de Prospero, issu d’une volonté contraire à la force d’attraction, est une contradiction vouée à disparaître. C’est en ce sens que l’on peut considérer "The Masque" comme la chronique d’une mort annoncée. Et c’est en ce nœud bouddhico-poesque que la figure de la Mort Rouge acquiert toute sa signification ontologique elle n’incarne pas le mal, comme le pense Prospero, mais la force d’attraction dont la mission est de vaincre la répulsion qu’incarnent Prospero et sa création. 24Le microcosme de Prospero n’est donc qu’un accident de parcours, et vue sous cet angle, la pérégrination du prince à travers les sept métamorphoses symbolisées par les sept chambres correspond à une progression mandalaïque erronée. Contrairement au mandala sotériologique où le sujet, en parvenant au centre de la cosmogonie, rejoint le niveau divin et réalise l’expérience épiphanique d’une illumination et d’une délivrance salutaires, dans le mandala perverti de Prospero, à aucun moment, le prince ou ses courtisans, n’osent s’aventurer dans la chambre de non-retour, l’équivalent du centre vide de l’ultime cercles d’un mandala encore trop ancré dans la multiplicité. C’est ici que Poe renforce le caractère allégorique du récit avec une habileté remarquable en passant très subrepticement du parfait au présent de narration la deuxième moitié du sixième paragraphe du texte, consacrée aux évolutions des protagonistes de chambre en chambre, rythmées par la musique d’un orchestre dont les accords sont interrompus à chaque heure par le carillon de l’horloge, est entièrement rendue au présent de narration. Ce changement de temps indique le passage d’une occurrence diégétique particulière vers l’atemporalité d’une affirmation d’ordre général le présent de narration octroie au mandala de Prospero une dimension archétypale en en faisant le prototype de tous les mandala de cette nature. 25Enflure intempestive, voire incongrue car générée par la fancy de son auteur, le microcosme de Prospero apparaît comme une inflation cosmologique hubristique qui n’aurait pas dû être, et dont l’existence, sous-tendue par l’espace et le temps, est vouée à disparaître avec la disparition de ces deux paramètres cosmologiques. Le degré zéro du temps et de l’espace 26On ne saurait passer sous silence le fait que Poe accorde dans ce récit une importance capitale au couple temps/espace. Par ailleurs, l’abolition du monde à travers l’abolition de ses paramètres, telle qu’elle se présente dans "The Masque", fait écho aux visions apocalyptiques d’Eureka et d’autres récits tels que The Conversation of Eiros and Charmion. D’une façon générale, la thématique poesque de la négation du monde – ou d’un monde – se présente comme un rituel eschatologique qui peut déboucher sur une disparition soudaine et quasi magique de l’environnement, comme c’est le cas ici, ou sur la variante que représente l’évanouissement du sujet pour qui le monde n’existe plus, comme dans le cas de "The Pit and the Pendulum". Dans tous ces écrits la fin du monde coïncide avec la disparition simultanée du temps et de l’espace. Qu’y a-t-il d’étonnant à cela puisque Poe est convaincu, dans Eureka, de l’identité du temps et de l’espace Space and Duration are one. Il serait utile de se référer, de nouveau ici, à la sphère bouddhico-poesque pour rendre compte de l’importance de ces deux paramètres dans "The Masque" 19 René Dubois, “Temps et espace dans l’Eureka de Poe et dans la tradition bouddhique”. Mythes, Croya ... Tout comme dans la tradition bouddhique, l’Absolu chez Poe est un Absolu aspatial et atemporel, au sein duquel l’espace et le temps sont abolis, chacun à sa façon le premier par contraction ad infinitum, devient inexistant et rejoint l’inexistence du temps qui s’est figé au degré zéro, c’est-à-dire, non pas dans l’éternité liée au phénoménal, mais dans le hors-temps, le non-temps, autrement dit, l’atemporalité de l’inconditionné ou du 27C’est précisément ce qui se passe dans "The Masque", récit éminemment sous-tendu par ces deux paramètres qui fondent l’univers l’espace implose dans la dernière chambre où tout disparaît dans les ténèbres d’un véritable trou noir tandis que le temps s’est arrêté au dernier coup de minuit. Cependant, tout au long du parcours circonscrit par les chambres, chaque heure que sonne l’horloge est un rappel des incontournables réalités ontologiques que les protagonistes refusent d’intégrer, non sans une angoisse grandissante au fur et à mesure que le temps avance, angoisse que le narrateur ne manque pas de souligner There are chords in the hearts of the most reckless which cannot be touched without emotion ». Ce processus d’actions balisées par des jalons temporels, qui indique que la mesure du temps est liée à l’existence en sursis, se retrouve dans "The Tell-Tale Heart", notamment, où les faits et gestes du héros-narrateur sont ponctués de références au temps, récurrentes et précises. L’existence se déploie donc dans un espace et une temporalité bornés, à l’instar du château-microcosme, de l’exil-prison de Prospero où rien ne peut entrer ni sortir, mais où tout se trouve déjà. 28La contradiction que représente ce microcosme et qui se traduit par une subversion à tous les niveaux du récit, concerne également le temps. En se retranchant de l’entropie environnante, la néguentropie de Prospero n’en a pas moins conservé les paramètres temporel et spatial, mais de même que l’espace mandalaïque du prince s’avère une cosmogonie perverse, de même, la temporalité de son enclave se veut contraire à celle du macrocosme à laquelle il lui faut correspondre. Mais comment échapper à l’emprise du temps ? Comment se soustraire à la temporalité, aux cycles des renaissances, à l’inéluctabilité du destin que symbolise la Mort Rouge ? Prospero résout toutes ces questions par le recours à un stratagème technique - le bal - un stratagème par ailleurs éminemment esthétique car il s’agit d’un bal masqué où se retrouvent tous les goûts, le meilleur comme le pire. La farandole représente l’espoir fou de Prospero de s’affranchir de la cyclicité du temps ; elle traduit, de façon symbolique, l’acte sexuel qui fonde la vie et s’oppose ainsi à la mort, car 20 Gilbert Durand, Les Structures anthropologiques de l’imaginaire 388. […] toute chorégraphie rythmique est une érotique. Erotique non seulement en ce sens que de nombreuses danses sont directement un préparation ou un substitut de l’acte d’amour, mais encore parce que la danse rituelle joue toujours un rôle prépondérant dans les cérémonies solennelles et cycliques qui ont pour but d’assurer la fécondité et surtout la pérennité du groupe social dans le temps. 20 29La danse, dans ce récit, n’apparaît macabre qu’à cause de la présence du masque de la Mort ; elle est, en fait, l’expression d’un suprême désir de vivre, d’une pulsion de vie rythmée par la musique de l’orchestre et le carillon de l’horloge “[…] in them beat feverishly the heart of life.” La rythmique sexuelle du bal masqué, en s’émancipant du rythme temporel naturel, vise à atteindre l’intemporalité, et donc la sphère du mythique, tout en demeurant au cœur du temps qui s’écoule inexorablement vers son propre épuisement 21 Gilbert Durand, op. cit 387-388. La musique constitue bien elle aussi une maîtrise du temps comme l’a vu un des plus perspicaces musicologues qui écrit En admettant que la musique organise effectivement le temps, quel est donc le caractère spécifique de cette opération ?…le compositeur produit dans le temps une chose qui en son unité, en tant qu’ayant un sens, est intemporelle… »21 22 Cette dernière caractéristique de l’horloge est tout à fait évocatrice de celle de l’étang, lieu d ... 30Toutefois, Poe a pris soin de souligner la nature étrangement ambiguë, et donc inquiétante, du carillon de l’horloge présentée tantôt comme profondément musicale, tantôt comme menaçante, la tonalité de la mécanique vient assombrir les réjouissances, et les heures qu’elle égrène apparaissent comme autant de coups de frein à la frénésie générale. Le rôle de l’horloge s’avère en fait bivalent elle impulse la danse autant qu’elle la détruit ; elle rythme la chorégraphie autant qu’elle scande l’approche de la mort. Par cette double fonction, l’horloge fusionne deux symboliques elle est d’une part l’outil diégétique qui traduit le passage du temps ainsi que la progression narrative, et d’autre part un auxiliaire eschatologique éminemment poétique, à la fois héraut et victime de l’apocalypse universelle22. 31La double contradiction de Prospero, à la fois spatiale et temporelle, véritable effort désespéré de s’affranchir de la mortalité, s’achève dans une dissolution totale qui se traduit par le degré zéro du temps et de l’espace. L’analyse de "The Masque" demeurerait, cependant, incomplète si elle ne rendait pas compte des échos dissolvants que renferme l’écriture de ce récit où la forme semble épouser au plus près les contours du fond. L’écriture apophatique comme métaphore de la réintégration du Néant-Nirvâna 23 Edgar Allan Poe Poetry and Tales 1348 32"The Masque" est l’histoire d’une aventure qui s’abîme dans l’au-delà de la vie et de la mort, et la régression en est le terme clé car elle se vérifie à tous les niveaux. La structure même du récit en est affectée l’écriture de "The Masque" reproduit la régression cosmologique dont parle Eureka, par le recours à l’itération des situations qui se dégradent au fur et à mesure que le terme de la diégèse approche. A l’instar de l’effondrement progressif de l’univers tel que le décrit Eureka – “If the propositions of this Discourse are tenable, “the state of progressive collapse” is precisely that state in which alone we are warranted in considering All Things”23 – "The Masque" se donne à lire comme une succession de phases dont l’amplitude, large dans la première moitié du récit, diminue avec l’accélération du rythme des événements dans la deuxième moitié, pour enfin retrouver l’envergure que requiert le compte rendu de l’apogée apocalyptique du conte. De phase en phase, comme de chambre en chambre, le récit s’achemine vers sa conclusion qui, dans un treizième et dernier paragraphe, résume tout le processus annihilateur de l’eschatologie eurékéenne. L’itération descriptive des situations, outre le fait qu’elle reflète, sur le plan syntagmatique, le rythme chorégraphique de la fête, vise à reproduire, sur le plan paradigmatique, l’effet de tautologie inhérent à la cyclicité cosmologique qui pose que les âges se succèdent jusqu’à leur terme. 33Parallèlement à la dissolution de l’univers lors de son implosion et de son intégration du Néant, nous assistons, au niveau du conte, à la dissolution d’une écriture qui s’abolit dans le degré zéro d’un discours caractérisé jusque là par une certaine flamboyance, à l’image de la fulgurance éphémère du monde de Prospero. Progressivement mais inéluctablement, la fonction de l’écriture change de statut à la fonction phatique, destinée à la présentation et au développement de l’histoire narrée, succède la fonction apophatique dans la clôture du récit. Véritable métaphore de l’intégration du Néant/Nirvâna, la conclusion de "The Masque" n’en conserve pas moins, jusque dans les soubresauts de l’agonie, des traces éloquentes de la nostalgie du Samsâra, d’un vouloir-vivre contraire à la résorption finale, à travers la conjonction and, réitérée pas moins de huit fois en quelques lignes. Des pans entiers de vie et de vitalité, emblématiques d’une répulsion rebelle aux visées d’éternité impossibles, sombrent les uns après les autres, à l’instar de l’effondrement progressif des mondes eurékéens dans le processus du retour d’abord vers l’Un, puis vers l’Absolu. Sur le plan de l’écriture, ces effondrements successifs, liés les uns aux autres par la conjonction and, traduisent une contiguïté syntagmatique dont l’épuisement coïncide parfaitement avec la métaphore paradigmatique de la désintégration finale du monde de Prospero et de son intégration de l’Absolu. 24 Dans d’autres contes tels que A Descent into the Maelström », The Pit and the Pendulum », Li ... 34L’apophatisme de la clôture représente le point de non-retour d’une écriture régressive dont le discours n’a plus d’objet car il a atteint la limite du vide, l’aporie d’une expérience de l’extrême qui débouche sur l’impossible à dire. Cette forme d’écriture qui se nie elle-même tout en contribuant à l’effet de sidération, relève d’une technique narrative chère à Poe. L’auteur y recourt dans plusieurs de ses contes et notamment dans "The Narrative of Arthur Gordon Pym" où elle se déploie dans toute son envergure, avec cette différence que, dans "The Masque", le narrateur demeure le témoin extradiégétique de l’uniformité enténébrée de l’Absolu, alors que, dans "The Narrative", le narrateur intradiégétique disparaît dans l’Absolu d’une uniforme blancheur. Dans les deux cas, ainsi que dans tous les contes de même nature, l’écriture se clôt sur cette vacuité qui est au cœur des processus eschatologiques poesque et bouddhique24. 25 Edgar Allan Poe Essays and Reviews 600. 35A maintes reprises Poe s’est élevé contre l’usage abusif et incongru de l’allégorie dans tout récit de fiction. Ainsi, dans son compte rendu des poèmes de Henry B. Hirst, l’auteur affirme que all allegories are contemptible »25, et, dans le même ordre d’idées, dans son essai critique sur les Twice-Told Tales de Hawthorne, il écrit 26 Op. Cit. 582. In defence of allegory, however, or for whatever object, employed there is scarcely one respectable word to be said. Its best appeals are made to the fancy – that is to say, to our sense of adaptation, not of matters proper, but of matters improper for the purpose, of the real with the unreal; having never more of intelligible connection than has something with nothing, never half so much of effective affinity as has the substance for the 36Cependant, au terme de notre analyse, il apparaît que "The Masque" répond parfaitement aux exigences très particulières de Poe concernant l’allégorie, telles qu’il les énonce dans ce même essai sur Hawthorne 27 Op. Cit. 582-583 One thing is clear, that if allegory ever establishes a fact, it is by dint of over-turning a fiction. Where the suggested meaning runs through the obvious one in a very profound undercurrent, so as never to interfere with the upper one without our own volition, so as never to show itself unless called to the surface, there only, for the proper uses of fictitious narrative, is it available at all. Under the best circumstances, it must always interfere with that unity of effect which, to the artist, is worth all the allegory in the 37Le souci esthétique, qui engendre l’unité de l’effet, est au cœur d’un récit où le narrateur, à aucun moment ne permet à l’allégorie d’éclipser l’intérêt diégétique. Nous retrouvons ici, à l’instar du poème en prose » que constitue Eureka, cette obsession poesque pour l’unité poétique dans toute œuvre de fiction. Tout didactisme et, avec lui, toute allégorie affichée doivent être bannis du récit de fiction. "The Masque" apparaît ainsi comme une véritable mascarade dans tous les sens du terme si le sens premier et le sens caché coïncident aussi parfaitement, si l’obvie et l’obtus se superposent avec autant d’exactitude, c’est bien parce que le propos épistémique – l’eschatologie bouddhico-poesque – est habilement masqué dans sa totalité par la fiction de surface. Nous pouvons y déceler un écho supplémentaire d’Eureka, œuvre dans laquelle Poe affirme maintes fois que The Body and the Soul walk hand in hand ». Et si ce conte marque autant l’imagination du lecteur c’est bien parce que celui-ci trouve dans l’hubris pathétique de Prospero le reflet de son propre désir d’éternité dont la perversion lui échappe, à lui autant qu’à Prospero, car nous dit Eureka, la conscience humaine n'est pas encore prête pour l'intégration de la conscience divine qui l'englobe, et la résorbera à la fin des temps, dans le vide d'une centralité nirvânée. Le Masque de la mort rouge Illustration de Harry Clarke en 1919. Publication Auteur Edgar Allan Poe Titre d'origine The Masque of the Red Death Langue Anglais Parution mai 1842, Graham's Lady's and Gentleman's Magazine Recueil Nouvelles histoires extraordinaires Traduction française Traduction Charles Baudelaire Intrigue Genre Nouvelle fantastique Le Masque de la mort rouge The Masque of the Red Death est une nouvelle d'Edgar Allan Poe publiée pour la première fois en mai 1842 dans le Graham's Lady's and Gentleman's Magazine sous le titre The Mask of the Red Death, avec le sous-titre A Fantasy. Une version révisée est parue le 19 juillet 1845 dans le Broadway Journal sous son titre définitif. Traduite en français par Charles Baudelaire, elle fait partie du recueil Nouvelles histoires extraordinaires. La nouvelle se situe dans la tradition du roman gothique et a souvent été analysée comme une allégorie sur l'inéluctabilité de la mort, bien que d'autres interprétations aient été faites. Résumé L'histoire se situe dans une abbaye fortifiée, dans laquelle le prince Prospero s'est enfermé, avec mille de ses courtisans, afin de fuir l'épidémie foudroyante de la Mort Rouge », terrible fléau qui frappe le pays. Indifférents aux malheurs des populations frappées par la maladie, ils mènent alors une vie parsemée de vices et de plaisirs en toute sécurité derrière les murs de l'abbaye. Une nuit, Prospero organise un bal masqué dans sept pièces de l'abbaye, décorées et illuminées chacune d'une couleur différente bleu, pourpre, vert, orange, blanc, violet. La dernière est tapissée de noir et éclairée par une lumière rouge sang. Elle inspire une si grande crainte aux invités que rares sont ceux qui osent s'y aventurer. Il s'y trouve une grande horloge d'ébène qui sonne sinistrement à chaque heure ; alors, chacun arrête de parler et l'orchestre cesse de jouer. Durant la soirée, Prospero remarque une figure dans une robe qui ressemble à un linceul, avec un masque semblable au crâne dépeignant une victime de la Mort Rouge. Se sentant gravement insulté, Prospero exige qu'on lui donne l'identité de l'invité mystérieux et ordonne également que l'on s'empare de l'individu. Mais, comme nul n'ose obéir, il tire un poignard et le poursuit à travers les sept pièces. Quand il arrive dans la septième pièce, le mystérieux personnage se retourne et fait face à Prospero, qui s'effondre, mort. Les courtisans, horrifiés et furieux, se jettent sur l'inconnu et lui arrachent son masque, mais ils découvrent que le costume est vide. Tous comprennent qu'il s'agit de la Mort Rouge elle-même et ils meurent les uns après les autres. Les sols des chambres sont remplis de sang et l'horloge s'arrête de sonner. Analyse Dans Le Masque de la mort rouge, Poe adopte plusieurs conventions du roman gothique traditionnel, notamment le cadre de l'intrigue une abbaye médiévale fortifiée. Les différentes pièces décorées dans une couleur unique ont été vues comme des représentations de l'esprit humain, indiquant différents types de personnalités. L'imagerie du sang et du temps est associée au domaine corporel alors que l'épidémie peut représenter les attributs typiques de la vie et de la mortalité[1]. Ceci implique que toute l'histoire est une allégorie à propos des vaines tentatives de l'être humain pour conjurer la mort, interprétation qui est communément acceptée[2]. Toutefois, certains analystes de l'œuvre de Poe la contestent et soutiennent que la nouvelle n'est pas allégorique, s'appuyant en cela sur le mépris du didactisme en littérature affiché par Poe[3]. Si l'histoire a vraiment une morale, Poe n'établit pas explicitement quelle est cette morale[4]. La nouvelle pourrait donc aussi traiter du thème de la vengeance, imaginée par Poe d'après ses observations des distinctions des classes sociales et sublimée par ses propres frustrations, où les riches indifférents subissent le sort qu'ils méritent ». Le narrateur omniscient du récit présente l'arrivée de la Mort Rouge de façon impassible, comme une conséquence logique de la dépravation morale. Le sang, mis en avant dans l'histoire à travers la couleur rouge, représente à la fois la vie et la mort. La figure masquée, qui n'est jamais explicitement désignée comme la Mort Rouge elle-même mais seulement comme un invité costumé, fait en effet son apparition dans la pièce décorée en bleu, couleur souvent associée avec la naissance[5]. Bien que l'abbaye fortifiée ait pour fonction de préserver ses habitants de l'épidémie, elle est en fait un élément oppressant. Sa conception à la façon d'un labyrinthe et ses fenêtres grandes et étroites deviennent presque burlesques dans la pièce noire, tellement oppressante que bien peu de danseurs se sentaient le courage de mettre les pieds dans son enceinte magique »[6]. De plus, l'abbaye est censée être un espace clos et impénétrable mais l'étranger en costume de Mort Rouge s'y introduit aisément, suggérant que le contrôle est une illusion[7]. Comme nombre de récits de Poe, Le Masque de la mort rouge peut également être vu de façon autobiographique. De ce point de vue, le prince Prospero représente Poe, un riche jeune homme faisant partie d'une famille distinguée comme l'étaient les parents adoptifs de Poe. Suivant cette interprétation, Poe cherche à se protéger des dangers du monde extérieur, et son portrait de lui-même comme la seule personne voulant se confronter à l'étranger est emblématique de la propension de l'écrivain à se précipiter dans les ennuis[8]. La maladie appelée Mort Rouge » est fictive. Poe la décrit comme causant des douleurs aigües, un vertige soudain, et puis un suintement abondant par les pores, et la dissolution de l'être » avec comme symptôme des taches pourpres… sur le visage de la victime », et entraînant la mort en une demi-heure. Il est probable que cette maladie soit inspirée par la tuberculose puisque l'épouse de Poe, Virginia, en souffrait au moment où la nouvelle a été écrite. Poe, tout comme le personnage du prince Prospero, tente d'ignorer l'issue fatale de cette maladie, qui a déjà emporté sa mère et son frère[9]. Mais la Mort Rouge peut aussi faire référence au choléra, Poe ayant été témoin d'une épidémie de cette maladie à Baltimore en 1831[10]. D'autres analystes ont suggéré qu'il s'agissait en fait de la peste bubonique représentant plus particulièrement l'épidémie de peste noire en se basant sur la fin du récit représentant la Mort Rouge » dans la pièce noire[11]. Enfin, il a également été suggéré que la Mort Rouge n'est pas une maladie mais quelque chose qui est partagé de façon inhérente par toute l'humanité[12]. Adaptations et influences de la nouvelle Adaptations cinématographiques Le Fantôme de l'Opéra costumé en Mort Rouge dans le film de 1925. 1964 Le Masque de la mort rouge The Masque of the Red Death, film de Roger Corman. 1989 Le Masque de la mort rouge Masque of the Red Death, film de Larry Brand. 2005 Le Masque de la mort rouge, dessin animé de Jean Monset et Timothy Hannem. De plus, plusieurs adaptations du Fantôme de l'Opéra celles de 1925, 1989 et 2004, ainsi que la comédie musicale de 1986 présente le fantôme dans un costume de la Mort Rouge. Fritz Lang s'est inspiré de la nouvelle pour créer le scénario de La Peste à Florence 1919. Influences littéraires Dans Le Fantôme de l'Opéra 1911, roman de Gaston Leroux, Erik le fantôme se déguise en Mort rouge à l'occasion d'un bal costumé, affichant au grand jour son visage de lépreux à l'insu des invités, qui s'ébahissent devant le réalisme de son soi-disant masque. Stephen King fait quelques références à la nouvelle dans son roman Shining, l'enfant lumière 1977. L'histoire est évoquée dans un passage du roman de Tom Wolfe, Le Bûcher des vanités 1987. Dans les romans de Terry Pratchett, Le Huitième Sortilège 1986 et Masquarade 1995, le personnage de La Mort fait référence au récit. Neil Gaiman mentionne brièvement l'histoire dans son roman Neverwhere 1996, et la première histoire de Nuits éternelles 2003 a été influencée par la nouvelle. Le dernier chapitre du roman Le Corps et le sang d’Eymerich 1999, de Valerio Evangelisti, porte le même titre que la nouvelle et reprend son intrigue. À l'estomac 2005, roman de Chuck Palahniuk, commence par une citation du récit de Poe. Une scène centrale du roman Terreur 2007 de Dan Simmons fait directement allusion à la nouvelle. Dans Chroniques martiennes 1950, Ray Bradbury fait allusion à la Mort Rouge dans Usher II à la fin de la nouvelle, la Mort Rouge apparaît après qu'aient retenti les douze coups de minuit dans les sept pièces de la Maison Usher. Adaptations musicales La nouvelle a inspiré plusieurs œuvres musicales dont Un ballet de Joseph Holbrooke 1913. Le Conte fantastique d'André Caplet, pour harpe et quatuor à cordes 1923. Un ballet de Cyril Scott 1930. Masque of The Red Death, chanson du groupe Stormwitch qui fait partie de leur album Tales of Terror 1985. Masque of the Red Death, chanson du groupe Manilla Road qui fait partie de leur album Mystification 1987. Masque of the Red Death, chanson du groupe Crimson Glory qui fait partie de leur album Transcendence 1988. Masque of the Red Death, instrumental du guitariste Michael Romeo qui fait partie de son album The Dark Chapter 1994. Mask of the Red Death, chanson du groupe Samael qui fait partie de leur album Ceremony Of Opposites 1994. Lettera al futuro, chanson d'Eros Ramazzotti qui fait partie de son album Dove c'è musica 1996. And When He Falleth chanson du groupe Theatre of Tragedy qui fait partie de leur album Velvet Darkness They Fear 1996. The Red Death, chanson du groupe Thrice qui fait partie de leur album The Illusion of Safety 2002. Masque of the Red Death, chanson du groupe Nox Arcana qui fait partie de leur album Shadow of the Raven 2007. Le Fantôme du Château, ballet de Igor Piovano et Kathryn Bradney 2008. The Red Death Bal, chanson de Hana Pestle qui fait partie de son album This Way 2009. Beneath The Mask, chanson du groupe Bell Witch qui fait partie de leur album Longing 2012, utilise un sample du film de Roger Corman 1964. Le Masque de la Mort Rouge, concept album de Corvus Corax groupe 2021, avec une lecture du texte de la nouvelle par Alan Simon. Autres médias Le jeu vidéo Under a Killing Moon 1994 comprend des interludes dans lesquels l'acteur James Earl Jones lit des passages de la nouvelle. Un décor de campagne du jeu de rôle Donjons et Dragons s'intitule The Masque of the Red Death and other tales 1994. À l'origine simple extension de son homologue Ravenloft, il met en scène notre monde dans les années 1890 et s'incrit dans le genre de la fantasy urbaine de nombreux êtres surnaturels mages, vampires, zombies, rakshasas... au service d'une entité maléfique la "Mort Rouge" du titre vivent à l'écart de notre société et planifient sa chute. Le tout est inspiré d'auteurs comme Conan Doyle, Stoker, Shelley, Poe ou encore Lovecraft. La Trilogie de la Mort Rouge écrite par Robert Weinberg en 1995, se situant dans l'univers de jeu de rôle du Monde des ténèbres reprend volontairement le titre en hommage à Poe. Un roman graphique de Wendy Pini, Masque of the Red Death 2007, est une adaptation futuriste de la nouvelle. Dans le jeu de rôle Warhammer, l'intrigue du récit a été transposé dans la ville de Moussillon, en Bretonnie. Dans un des comics relié au jeu Overwatch, jouant sur la référence de la nouvelle, l'un des personnages, Faucheur, porte le costume de la Mort Rouge. Dans le jeu vidéo Persona 5 la chanson Beneath the mask fait référence à Edgar Allan Poe et à son livre le Masque de la mort rouge. Pour sa collection Automne-Hiver 2020-2021, le directeur artistique de la maison italienne Marni, Francesco Risso, s'inspira du Prince Prospero et de la nouvelle Le Masque de la Mort rouge pour son défilé[13]. Références en Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé The Masque of the Red Death » voir la liste des auteurs. ↑ en Benjamin Fisher, The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe, Cambridge University Press, 2002, Poe and the Gothic tradition », p. 88 ↑ en Joseph Roppolo, Poe A Collection of Critical Essays, Prentice-Hall, Inc., 1967, Meaning and 'The Masque of the Red Death », p. 137 ↑ en Joseph Roppolo, Poe A Collection of Critical Essays, Prentice-Hall, Inc., 1967, Meaning and 'The Masque of the Red Death », p. 134 ↑ en Arthur Hobson Quinn, Edgar Allan Poe A Critical Biography, Johns Hopkins University Press, 1998, p. 331 ↑ en Joseph Roppolo, Poe A Collection of Critical Essays, Prentice-Hall, Inc., 1967, Meaning and 'The Masque of the Red Death », p. 141 ↑ en Sabrina Laurent, Metaphor and Symbolism in The Masque of the Red Death », Boheme An Online Magazine of the Arts, Literature, and Subversion,‎ juillet 2003 ↑ en Scott Peeples, The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe, Cambridge University Press, 2002, Poe's 'constructiveness' and 'The Fall of the House of Usher' », p. 186 ↑ en David M. 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Cummings, The Masque of the Red Death A Study Guide », sur consulté le 23 novembre 2011 ↑ en Joseph Roppolo, Poe A Collection of Critical Essays, Prentice-Hall, Inc., 1967, Meaning and 'The Masque of the Red Death », p. 139-140 ↑ en-US Tiziana Cardini, Marni Fall 2020 Menswear Collection », sur Vogue consulté le 4 mars 2021 Liens externes Edgar Allan Poe 1809-1849 Nouvelles Metzengerstein 1832 Le Duc de l'Omelette 1832 Un événement à Jérusalem 1832 Manuscrit trouvé dans une bouteille 1833 Bérénice 1835 Morella 1835 Lionnerie 1835 Aventure sans pareille d'un certain Hans Pfaall 1835 Ombre 1835 Le Roi Peste 1835 Quatre bêtes en une 1836 Silence 1837 Ligeia 1838 Le Diable dans le beffroi 1839 La Chute de la maison Usher 1839 William Wilson 1839 Conversation d'Eiros avec Charmion 1839 L'Homme des foules 1840 Double Assassinat dans la rue Morgue 1841 Une descente dans le Maelstrom 1841 L'Île de la fée 1841 Colloque entre Monos et Una 1841 Éléonora 1841 La Semaine de trois dimanches 1841 Le Portrait ovale 1842 Le Masque de la mort rouge 1842 Le Mystère de Marie Roget 1842 Le Puits et le Pendule 1842 Le Cœur révélateur 1843 Le Scarabée d'or 1843 Le Chat noir 1843 Les Lunettes 1844 Le Canard au ballon 1844 Souvenirs de M. Auguste Bedloe 1844 La Lettre volée 1844 Révélation magnétique 1844 La Caisse oblongue 1844 L'Ange du bizarre 1844 Petite discussion avec une momie 1845 Puissance de la parole 1845 Le Démon de la perversité 1845 Le Système du docteur Goudron et du professeur Plume 1845 La Vérité sur le cas de M. Valdemar 1845 Le Sphinx 1846 La Barrique d'amontillado 1846 Le Domaine d'Arnheim 1847 Hop-Frog 1849 Le Cottage Landor 1849 Roman Les Aventures d'Arthur Gordon Pym 1837 Le Journal de Julius Rodman 1840, inachevé Poèmes Lénore 1843 Le Corbeau 1845 Eureka 1848 Les Cloches 1849 Annabel Lee 1849 Famille Edgar Allan Poe procureur général Elizabeth Poe John Prentiss Poe Neilson Poe Neilson Poe football américain Rosalie Poe Virginia Poe William Henry Poe Entourage Charles Frederick Briggs William Evans Burton Thomas Holley Chivers Thomas Dunn English George Rex Graham Rufus Griswold John P. 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